《六祖坛经》第二品《般若品》有一句知名禅言：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”

兔子没有角，“兔角”是世上不存在的东西。也就是说：佛法并不存在于彼岸。

佛向性中作，莫向身外求。汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立。佛性就在自己内心之中，而不在人之外。佛法不在佛经里，不在佛像上，佛在心中，莫向外求。

这也是《六祖坛经》所代表的禅宗的一个最大的亮点：禅宗是人间佛教，简洁明了，最接地气。

“禅”是个外来词，源自禅宗。

禅是生命的态度，是看清世间之后，真正认识自己；

禅是体悟生命实相之后的生活态度，是自然天成的本来面目，是我们的本心自性。

禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是佛性，所以人人都可以参禅。

禅有着无限的意义、无限的内容、无限的境界。如果我们每一个人都有一点禅的素养，这对于我们心境的拓展、精神的升华、人格的培养都会有很大帮助。

当代杰出佛学家贾题韬曾提出：禅宗是中国文化的专题。

迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。

若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，

烦恼尘劳常不能染，即是见性。

痴迷于外见之中去修行寻找成佛之道，没有悟到自己的本性，就是小根。

如果开悟顿悟，不执著于外修，只在自己的内心中树立正确的见解，烦恼和尘世的劳苦就不能沾染到自性，这就是见性。